Home / الاحواز / مشاهدات سپیده قلیان و اعترافات اجباری زندانیان عرب

مشاهدات سپیده قلیان و اعترافات اجباری زندانیان عرب

مشاهدات سپیده قلیان و اعترافات اجباری زندانیان عرب

سپیده قلیان دانشجو و مدافع حقوق کارگران که به دنبال اطلاع رسانی در خصوص شکنجه و آزار در دوران بازداشتش بعد از اعتراضات کارگران احواز 98 امسال دستگیر شد، در ادامه افشاگری هایش از مشاهداتش در زندان رشته توئییت هایی را ارائه کرده است که تصویر دقیق و در عین حال تلخ از تجربه اسارت باز گو کرده است.

او 19 روایت را در قالب کتابی با نام “تیلاپیا  خون هورالعظیم را هورت میکشد” به اشتراک گذاشته است و در بسیاری از این روایت ها نام هایی از زندانیان زنان و مردان عرب احواز برده شده است که تحت فشار و شکنجه مجبور به اعتراف علیه خود و اقرار اجباری به ارتکاب جرم شده اند. به گفته او زندانیان عرب اجازه صحبت به زبان عربی نداشته اند، “نجس” خوانده می شدند و ضمن تهدید شدن به مرگ، مجبور شده بودند که به زبان فارسی صحبت کنند. او در مورد اعترافات اجباری اینچنین نوشته است: “من اما شاهد شکنجه و سلاخی شدن بی‌پناهان عربی بودم که بارها و بارها جلوی دوربین نشاندنشان تا علیه خود اعتراف ‌کنند”.

او در یکی از این رشته توئیت ها از زندانی عربی به نام اسماعیل نام برده که در زیرضربه‌های باتوم و کابل بازجویانش و در پاسخ به آنها که از او نام عملیات را پرسیدند، به عربی پاسخ داده که نمی‌داند و این امر باعث شده بیشتر شکنجه‌ اش کنند. شکنجه‌گران به او می گفتند: “نجس فارسی صحبت کن”.

سپیده قلیان در صفحه توئیتر خود نوشت: “ضربه‌های باتوم و کابل است که پشت سر هم با فحاشی به تنش اصابت می‌کند یوووومااا! که به زبان عربی “مادر” است. این دومین اطلاعاتی است که از صدای شکنجه و فریاد‌ها می‌فهمم. شکنجه‌گران از او اسم عملیات را می‌پرسند و به عربی فریاد میزند نمی‌دانم، شکنجه‌ها بیشتر و بیشتر می‌شود و شکنجه‌گران فریاد میزنند: نجس فارسی صحبت کن”.

همچنین او ادامه بازجویی اسماعیل را اینچنین توضیف کرده است که ماده‌ای سوزان و احتمالا آب جوش روی تن این زندانی عرب ریخته تا او را وادار به اعتراف کنند. سپیده قلیان نوشت “انگار که بر تن اسماعیل عرب که بلد نبود درست فارسی صحبت کند آب جوش ریخته باشند، یکهو داد و فریادش جوری می‌شود که من پلک چپم شروع به پریدن می‌کند: سوختم، سوختم، سوختم! اخ من هم سوختم، شما بگو چه عملیاتی من انگشت می‌زنم اما من فقط به خدا ایمان دارم”.

روایتی دیگر از این سپیده، فعال کارگری حکایت از ستم و شکنجه هایی میکند که فردی بیست ساله به نام حسن به دلیل رفتن به عروسی با لباس عربی مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود. او همچنین می نویسد که روایت هایش فقط برای مبارزه با سکوت در برابر ظلم است و هدف دیگری را دنبال نمی کند، او گفت: “این‌ها تجربیات من از ۹۰ روز حضورم در بازداشت‌گاه اداره اطلاعات احواز. من لرم، عرب نیستم، قصد تفرقه‌اندازی هم ندارم، فقط شاهدم، یک شاهد که قرار نیست سکوت کنه”.

این فعال کارگری که تاکنون بارها بازداشت و زندانی شده است نیز پیش تر از وجود صدها زن عرب زندانی در زندان‌های اهواز خبر داد که تنها به دلیل “زن بودن” و “عرب بودن” زندانی ‌شده‌اند او در یک مجموعه توئیت از زندانیان زن عربی نام برد که در دوره حضورش در زندان‌های احواز با آنها آشنا شده و با «خواهر عرب» خواندن یکی از آنها، نوشت: “زهرا یکی از صدها زن عربی ا‌ست که در احواز تحت بازداشت، شکنجه و ستم است‌، به دو دلیل: یک زن است. دو عرب است”.

مدافعان حقوق زنان به او لقب “صدای بی صدایان” داده اند. او در توئیت دیگری از زن عرب متاهل دیگری نام می برد که به شکل خیلی وحشیانه مورد شکنجه قرار گرفته بود و به او برق وصل کرده بودند تا علیه خود احبارا اعتراف کند. او اینچنین نوشته است: “صهبا_حمادی متولد ۱۳۷۸، از مرداد ۹۷ در بازداشت به سر میبرد، متاهل است، دانشجوی کارشناسی مهندسی کشاورزی‌ست، اولین بار او را در بازداشتگاه اطلاعات اهواز دیدم، از بازجویی به سلول آوردنش، در اتاق بازجویی به اون برق وصل کرده بودند تا اعتراف کند قصد مسموم کردن زائران اربعین را داشته است”.

این روایت ها از تعذیب، شکنجه به وضوح نشان میدهد که زندانیان و بازداشت شدگان عرب به شکلی وحشیانه و سیستماتیک تحت شکنجه قرار می گیرند تا اعترافات اجباری در برابر دوربین علیه خود روایت کنند و بیش از پیش هویت، لباس، زبان یک شهروند عرب مورد اهانت قرار میگیرد. یک شهروند عرب نه تنها شهروند درجه دوم و یا سوم شمرده میشود بلکه به دلیل اختلاف قومی، زبانی، موقعیت جغرافیایی، تاریخ و منابع سرزمین خود مورد ظلم بیشتر از سوی نظام اشغالگر ايران قرار میگیرد. این اعترافات و روایت ها از شکنجه های زنان و مردان عرب زندانی از اهمیت دوچندانی قائل هستند زیرا این روایت ها توسط شخصی غیر عرب افشا میشوند که سابقه مبارزاتی و دفاعات معتبر از حقوق کارگران دارد که مشاهدات عینی خود را بدون واسطه برای ما با اشتراک گذاشته است.

نوشته: فاطمه الاحوازيه

مركز حقوق بشر احواز

 12 Feb 2020

About Hossein Alahwazi

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*