من بيروت العروبة يعلى صوت القضية الاحوازية

اقام الصالون السياسي في فندق كراون بلازا في بيروت ، يوم امس الاحد ، الساعة التاسعة مساء ، جلسة سياسية خصصت عن القضية الاحوازية.

استضافت العاصمة اللبنانية بيروت يوم امس الاحد ، المحامية الاردنية و العضو في المركز الاحوازي لحقوق الانسان  شذى جريسات ، لالقاءها محاضرة خصصتها عن القضية الاحوازية ، حيث اكدت فيها على عروبة الاحواز واحتلالها منذ تسعة عقود على يد الفرس ، كما انها نقلت عن ما يعانيه الاحوازيين من جرائم وانتهاكات يومية تمارسها السلطات الايرانية بحقهم.

شارك في هذه الجلسة عدد غفير من النشطاء والسياسيين اللبنانيين الذين بدورهم اكدوا عن معرفتهم للقضية الاحوازية وازروا السيدة جريسات لاختيارها موضوع الاحواز التي تحدثت عنها باسهاب.

الجدير بالذكر ان قبل هذا شاركت المحامية الاردنية شذى جريسات في العديد من المؤتمرات للحديث عن القضية الاحوازية و في شهر مايو الماضي شاركت في مؤتمر دولي اقيم في ميلان الايطالية لتطرح القضية الاحوازية بقوة وتلى ذلك محاضرتين لها عن الاحواز اقيمتا في عاصمة الاردن عمان ، لتكون محاضرتها يوم امس الاحد في عاصمة لبنان بيروت استكمالا لنصرتها القضية الاحوازية.

اليكم الكلمة التي القتها المحامية البطلة شذى جريسات في هذه الجلسة السياسية:

طوبى للمستضعفين بالأرض لأنهم يرثون الأرض وملكوت السموات معا ،

و طوبى للذين يملكون روح المقاومة في عروقهم لان لهم الملكوت والأرض معا .

السلام عليكم اود ان اشكركم لاستضافتي في هذا الصالون السياسي الراقي لمناقشه قضيه انقضى عليها ٩ عقود قضيه قد تناساها العرب حتى في احلامهم قضيه لم تتعلق بشعب فقط  اننا قضيه ارض اغتصبت والعرب يجلسون خلف الابواب يسمعون اوجاعها

قضيتنا اليوم ارض عربيه بامتياز

يمتد تاريخها لما قبل ثلاثة الالف سنه قبل الميلاد تحت مسمى حضارة عيلام وبعد ظهور الاسلام تحررت على يد الجيوش الاسلاميه في عهد الفاروق رضي الله عنه

وانضمت الاحواز في تلك الفتره للبصره وكانت تسمى احواز البصره

وبعدها تاسست الدوله المشعشعيه عاصمتها الحويزيه على يد محمد بن فلاح المشعشعي

وهذا احد الادله بان الاحواز مستقله منذ تلك الحقبه التاريخيه التي كانت عام ١٤٣٦م

وفي عام ١٦٩٠ قامت اماره كعب ال ناصر عاصمتها الفلاحيه

والاحواز سكانها عرب من بني تميم وبني كعب والخزعلي وبني طي وبني شمر ومطير وغيرهم الكثير من العشائر العربيه

اخوتي الاعزاء هذا فقط اثباتات على ان الاحواز عربيه مستقله قبل ان يقوم النظام الفارسي الجائر باحتلالها عام ١٩٢٥ احتلال عسكري غاشم على يد رضا بهلوى

ان الدخل القومي للنظام الفارسي معتمد ٨٠٪على النفط والغاز والمياة والحبوب

بدات بتاريخ الاحواز ببعض المعلومات حتى اقوم بالرد على بعض الاسئله التي وجهت لي ليله امس لماذا اليوم يفتح ملف الاحواز بعد غياب دام ٩٠ عاما

واود هنا ان الفت انتباهكم انه هذه الدوله العربيه تقدمت بطلب انضمام لجامعه الدوله العربيه عام ١٩٤٦  الا ان الاجابه كانت تنم عن خذلان عربي انشغالهم بالقضيه الفلسطينه

وفي عهد عصمت مجيد كان الخذلان الاكبر الجامعه للدول وليست للشعوب العربية نعم ايها الساده الشعوب العربيه لا مكان لها في هذي الجامعه

تبدا قصه الاحواز مع النظام الفارسي منذ عام ١٩٢٥

ولم يختلف هذا النظام عن الكيان الصهيوني لا بالسياسه ولا في الاضطهاد

بدايه الاحواز يخترقها نهر الكاروت

قررت الحكومة الفارسيه نقل مياه هذا النهر إلى أصفهان من خلال بناء سدود كثيرة وحفر قنوات لنقل المياه إلى نهر زاينده وبالتالي تجفيف نهر كارون، ما أدى إلى تفاقم الكوارث البيئية وتهديد حياة المواطنين.  وتلوث مياه الشرب وانخفاض حاد لمستوى المياه، ما أدى إلى انتشار الأمراض والأوبئة.

وهذا ما يقوم به الكيان الصهيوني بسحب مياه البحر الميت ونهر الاردن

وجهان لعمله واحده

منذ  عام 1925 والاحواز تتعرض الى سياسات التهجير المنظمة متوازيه مع  الاستيطان للفرس في اراضي العرب وخلق ٍطابع فارسي عليها بهدف تضليل الراي العام والاجيال الاحوازية القادمة في محاولة  لخداع هذه الاجيال على انها ليست عربية بل هي من اصول فارسيه

ان الاحوازيون يصلبون على جدار عروبتهم كل يوم يمنعون من استخدام لغتهم العربية لغة القران الكريم نعم يا اخوتي في بلد تدعي الاسلام يمنعون من استخدام لغة القران في بلد يدعي حقوق الانسان ودستوره يعج بحقوق الاقليات لكنها مشروطه  باتباع المذهب الشيعي

ما رايكم يا اخوه  في بلد يهجر شبابه ويستغنى عن خدماته ليستعيض عنهم بالفارسي المحتل

ان الشباب الاحوازي مهجر خارج بلاده اما ان يكون مطارد من حكومه الفرس او يبحث عن منبر لينشر قضيه شعبه وبلده او بحثا عن رزقه

سالني احد الزملاء امس في اجتماع لماذا هذا الاهتمام لقضيه الاحواز وكيف لنا كشعوب جريحه منكوبه ان نداوي جراح الغير ونحن ننزف

نعم يا صديقي نحن شعوب نعاني ويلات الحرب والتهجير والارهاب

دعوني اروي لكم قصه صغيره في فتره تعرفي على القضيه الاحوازيه عن طريقه مبادره الشعراء العرب تعرفت على بعض الشعراء ومنهم شاعر من بلد موجوع من بلد كله دموع انه الشهم الاصيل ابن الجاره سوريا انه الشاعر ابن القامشلي فهد الحشاش الشمري  رغم جراح بلاده الا ان عروبته لم تتوقف عند حدود سوريا بل انتقلت لفلسطين والاحواز والعراق فالعروبه لا تعاني من جراح يا اخوه

ولدي لكم قصه اخرى احد الاشخاص الذي تعرفت عليهم احوازيين الان واثناء حديثي معكم متجه الان هوا وشقيقته الى جنيف للمشاركه في اجتماع الامم المتحده لمناقشه حقوق المراه الاحوازيه انه الاخ فيصل ابو خالد وشقيقته السيده نبيه  ان الاحوازيين في جميع انحاء العالم يجاهدون فكريا وثقافيا وسياسيه وحقوقيا لنشر قضيتهم لعل العقول والضمائر تلتفت لها

اخوتي اني لا اطلب منكم الكثير ولم اطلب منكم الجهاد ولا ان تحاربوا وتعدون العتاد

اني اطالبكم بالالتفاف حول الاحوازيين ليجدو لهم سند عربي يساند قضيتهم ويكون عون لهم

دعونا نقف اجلال واكبارا لهذا الشعب الذي جلس تحت الظلم والاحتلال ٩٠  ولم يتاجر بقضيته

لكم مني يا شعب العروبه كل احترام

المركز الاحوازي لحقوق الانسان

٣٠-٠٦-٢٠١٥